同學一：

引文：

首先我要說到的第一個問題叫做吹風機治感冒法。。基本上這應該算是灸法的現代版。你不用買艾灸條，艾灸粒，就可以達到類似艾灸的效果。

問題是，桂林古本太陽中篇明明白白就寫著：

太陽病二日，煩躁，反熨其背，而大汗出，火熱入胃，胃中水竭，躁煩，必發譫語，十餘日，振栗、自下利者，此為欲解也。若其汗從腰以下不得汗，欲小便不得，反嘔，欲失溲，足下惡風，大便鞕，小便當數，而反不數又不多，大便已，頭卓然而痛，其人足心必熱，谷氣下流故也。

太陽病中風，以火劫發汗，邪風被火熱，血氣流溢，失其常度，兩陽相熏灼，其身發黃。陽盛則欲衄，陰虛小便難，陰陽俱虛竭，身體則枯燥。但頭汗出，劑頸而還，腹滿微喘，口乾咽爛，或不大便，久則譫語，甚者至噦，手足躁擾，捻衣摸床，小便利者，其人可治。宜人參地黃龍骨牡蠣茯苓湯。

傷寒脈浮，醫以火迫劫之，亡陽，必驚狂，起臥不安者，桂枝去芍藥加牡蠣龍骨救逆湯主之。

形似傷寒，其脈不弦緊而弱。弱者必渴，被火必譫語。弱而發熱、脈浮者，解之當汗出愈。

太陽病，以火熏之，不得汗，其人必躁，到經不解，必清血，名為火邪。

脈浮熱甚，反以火灸之，此為實。實以虛治，因火而動，必咽燥唾血。

微數之脈，慎不可灸，因火為邪，則為煩逆，追虛逐實，血散脈中，火氣雖微，內攻有力，焦骨傷筋，血難復也。

脈浮，宜以汗解，用火灸之，邪無從出，因火而盛，病從腰以下必重而痹，名火逆也。欲自解者，必當先煩，乃有汗而解。何以知之？脈浮故也。

厥陰篇也有：

傷寒，發熱而厥，七日，下利者，為難治。 傷寒，脈促，手足厥逆，不可灸之。

這是什麼意思呢？這是指，其實有很多種狀況之下，是不可以亂灸一個人的。特別是當一個人的血如果很少時，你一直灸他，他一直狂汗，津液變少，血中的熱散不掉，反倒會把人搞出問題來。

同樣的道理，感冒時最好也不要去烤箱把人烤出汗來，事實上平時最好也不要隨隨便便把人烤出汗來。什麼遠紅外線治療，這就省省吧。

這是不是指這吹風機治病法就完全無效？

老實說這我不知道，可是要說要推廣這個方法，我會覺得，這很多前提其實是要講明白的。以我來說，我生病當然還是吃藥先。

這灸法的奧義我搞不懂，就留給專門研究灸法的門派去推廣這件事。不過對我來說，我會對於用吹風機治感冒這件事先打一個大問號。因為它有可能照著做之後會把人給搞壞，不是什麼人人都可以照著做的自療法。

我是吹風機愛好者，沒吹出什麼問題過，不知各位學長前輩們，有什麼見解？

同學二：

寫的人本身到底有沒有試過？

「反熨其背」、「火劫發汗」 能等同於吹風機的小熱風嗎？

烤箱大汗出跟吹風機一樣嗎？

應該請寫的人親身體驗再來批評吧

同學三：

樓主引經據典的來說明吹風機的是否能治感冒，犯了二個很大的錯誤，

第一，黃老師一再強調是感冒開始的時候很有效，但是待感冒入裡時，就來不及了。

第二，以吹風機來處理感冒也不可以用大汗的方式，要微微出汗約一小時就可以，有大汗時就要立即停止。

同學四：

溫灸要搭配穴位及經絡

外感初期溫膀胱經幫助衛氣抵禦外感

但是當外邪入理後要搭配溫神闕及中脘等幫助胃氣並搭配溫腎經補充元氣

整個人體在中醫內是動態系統,千萬別把人體小看了成為封閉系統—什麼加熱血少(中醫沒學通)

溫灸要搭配人體的空間及時間來運用,才是真正了解中醫

同學四：

我同事之前小孩直中陰寒,沒服用蔘附湯加茯苓

以溫灸神闕取代,照樣也是很快就好

只要能巧妙運用穴位經絡,人的身體理都是大藥

同學一：

最近因緣際會接受董氏針灸傳人李國政老師的針灸治療，但老師接手我的病症後，發現我的狀況絕不是單純身體的問題，應該牽涉到靈的干擾，中國五術「巫、醫、命、卜、相」，不知大家能接受多少這類的觀念，今暫不談此道。

心得就是宇宙生命之大，很多事情不是我們沒遇到就表示沒有，我們必須抱著開放的心去看待。

我非常非常欽佩李老師的醫德與醫術，但當我跟李老師提到吹風機療法時，他也表示沒聽過。不過我親身體驗過2年，也接受醫者的治療，雖然我的病沒有在醫者的治療下完全康復，但我知道這是兩回事，這2年多我了解身體進步在哪裡，並且深深體會到醫者的醫術與吹風機療法的好處，我想就如２Ｆ的psalm說的，「應該請寫的人親身體驗再來批評吧」

另外我也對作者說「以我來說，我生病當然還是吃藥先」此句話，不以為然，古人云:「一針二灸三用藥」，醫者也說過「見藥三分毒」，所以醫者才會發心推廣吹風機療法。

經常可見批評者皆以”屏除門派之見”先打消毒針，但看完他們的文章後，怎麼就覺得他們還是有門派之見，理當先試了再來談吧 ！我們也應該隨時自我警惕，把心敞開。其實為人師者，教學相長，我們尊敬老師，但並不表示他們的經驗就適合我們，我們應該時時保持覺知、懷疑、驗證的態度，才不會畫地自限。

以上是我的拙見，與大家分享～

同學五：

+1

黃老師：

醫學如瀚海，若非前人留下的智慧，又有何能把醫理貫通，是否無誤？我也不敢斷言，不足處連自己都一直在補充補足，祝尤十三科到現在還沒有時間去攅研，或許是我太懶散，應該改進。天下之大無奇不有，就讓我們一起再努力，讓醫術更上一層樓，不要讀死書，盡信書不如無書，誰把病醫好他說的就對，醫不好理論一大堆有個屁用，各位以為然否？

同學六：

靈的干擾分兩種:

一種是邪靈所為，它會讓你濁氣過重而生病且不運藥。

另一種是本靈(或稱靈駕)所為，此靈非你的自體靈，它來自仙佛世界。

當你帶天命卻不修行或執行任務，本靈就會讓你不舒服，吃藥也沒用。

世間是無奇不有，碰到了就會信，但要信不要迷。靜心為要。

同學一：

這句話有很深的感觸在裡面，我並不是因為治療無效，放棄醫者的治療，轉向他人，那是一份意外的緣分．

接受”另類療法”的過程中，我一直感覺到自己的身體在醫者２年的治療下，很乾淨，沒有太多的毒素與藥害，與其說沒有完全康復，倒不如說醫者為我打好了穩固的根基，當在這樣乾淨的身體下，身體反應很快很純粹，所以能夠快速得到驗證，事半功倍．

人在不順遂的生命過程中很容易放棄 迷失 病急亂投醫，我的心得是，自助人助天助．

有關靈的干擾，我不敢著墨太多，擔心誤導他人，因為其中的陷阱與詐騙，我自己都無法分辨，只能慶信自己運氣好．

謝謝這一路走來的貴人們

同學四：

前陣子在進修一些振動醫學

有關靈的部份,倒是可以參考

還我本來面目這本書當中使用的一些方法

目前這套思想是屬於New age 的思想

但是我研讀完後,覺得跟中國老祖宗的想法很類似

當中我利其方法,可以測試食物及藥物的性味

例如,中藥補的就呈順時針旋轉,瀉的就是呈逆時鐘

另外,還可以測試藥物適不適合您,以看是否合證

國外這套 vibrational medicine 是史丹佛的醫生發展出來的

但我相信它的始祖其實是我們的老祖宗-神農式與那隻透明的獅子

同學四：

入冬以來兩次感冒的發生點都剛好回家入途的巷子辦喪事

而且隨著辦完喪事完,病情也慢慢減輕

遇到這種干擾,先趕緊提升自我的陽氣

同學四：

charlene 其實是很認真的學生,

我們學中醫常常會正,反,合

經過思考,懷疑,再思考

也因為同學能提出不同的見解,才讓這”合”能產生

倒也不是什麼門派的問題

像我就是亂亂學…但是從實際體驗中得到”合”的果實

同學七：

的確,在下當初身體非常虛弱的時候還沒感覺,

但是隨著身體狀況慢慢穩定,陽氣慢慢變的比較強時,

好幾次晚上八點左右到家附近的小學操場想要散步,

只要接近那個陰暗空曠又很多樹的環境,

後腦杓就會感到有某種力量想要往身體裡跑,

似乎想進入身體中.

同學八：

我家小朋友發燒

彭公就說喝黑糖煮老薑稀飯

然後去蓋大棉被出汗

跟吹風機好像是一樣道理

為什麼甲中醫聽到乙中醫的治法

常常都會覺得不對呢？

我有時拿丙中醫的方法去問彭公

他居然也常說：胡說八道

同學九：

蓋棉被出大汗跟吹風機療法，是完全不同的。傷寒論在講太陽傷寒時，有說到桂枝湯的服用方法。

桂 枝 湯 方

桂 枝 三 兩 （ 去 皮 ） 芍 藥 三 兩 甘 草 二 兩 （ 炙 ） 生 薑 三 兩 （ 切 ） 大 棗 十 二 枚 （ 擘 ）

上 五 味 ， ● 咀 三 味 ， 以 水 七 升 ， 微 火 煮 取 三 升 ，去 滓 ， 適 寒 溫 ， 服 一 升 。 服 已 須 臾 ， 歠 熱 稀 粥 一 升 餘 ，以 助 藥 力 ， **溫 覆 令 一 時 許** ， 遍 身 ● ● 微 似 有 汗 者 益 佳 ，不 可 令 如 水 流 漓 ， 病 必 不 除 。 若 一 服 汗 出 病 差 ， 停 服 後， 不 必 盡 劑 。 若 不 汗 ， 更 服 依 前 法 。 又 不 汗 ， 後 服 小 促其 間 ， 半 日 許 令 三 服 盡 。 若 病 重 者 ， 一 日 一 夜 服 ， 周 時觀 之 ， 服 一 劑 盡 ， 病 證 猶 在 者 ， 更 作 服 。 若 不 汗 出 ， 乃服 至 二 三 劑 。 禁 生 冷 、 黏 滑 、 肉 麵 、 五 辛 、 酒 酪 、 臭 惡等 物 。

所謂的溫覆，就是蓋棉被，或者是穿上厚的衣物，來幫助藥氣讓人體流汗的意思。跟艾灸、吹風機療法完全不同。

同學八：

我印象中

忘了是DVD影片講的還是老師說的

不知道穴道在哪

就吹到出汗

我就是先把背吹到出汗

再吹前胸吹到出汗

所以我就以為是一樣嘛